Viernes 15: 21:00: Santa Misa Patronal Nuestra Señora de la Piedad.
Sábado 16: Santa Misa inicio del Ministerio Episcopal de Mons. Gabriel Mestre como Arzobispo de La Plata.
Miércoles 20: Reunión de Delegados Episcopales.
Sábado 23: Jornada nuevos Ministros Extraordinarios de la Comunión y de las Exequias.
Domingo 24:
10:30: Patronal de Nuestra Señora de la Merced (Seguí)
16:00 Patronal de Nuestra Señora de la Merced (Hernández)
En la cercanía de la fiesta patronal de la Arquidiócesis, compartimos un artículo de la Prof. Celia Godoy sobre la historia de la Virgen del Rosario. Desde que en su advocación de Nuestra Señora del Rosario se apareció en 1208 a Santo Domingo de Guzmán en una capilla de Francia hasta su llegada a nuestros lares. El escrito puede leerse aquí.
Virgen del Rosario, la llegada
La Virgen, en la advocación de Nuestra Señora del Rosario se apareció en 1208 a Santo Domingo de Guzmán en una capilla del monasterio de Prouilhe , Francia. Y desde esta remota aparición ha sido venerada y querida. Apareció con el rosario en las manos, enseñó a rezarlo, nos pidió a todos hacer uso de este regalo.
Así se extendió esta su amor de Madre a todo el mundo, primero en el mundo conocido y después al nuevo mundo.
Cuando España sale a conquistar y colonizar las tierras de América, su armada, sus marinos están bajo la protección de nuestra Madre del Rosario. Sebastián Gaboto llega a la región del Plata con su expedición puesta bajo su patrocinio y al descubrir el Río Paraná, la proclama Patrona del mismo, en 1527.
Será en la batalla de Lepanto, cuando la armada cristina que vence a los turcos, que se habían puesto bajo la protección de la virgen en 1571, que tendrá un día especial para recordarla. Y al año siguiente, 1572, el Papa Gregorio XIII, establece el 7 de octubre, día de la batalla como fiesta de Nuestra Señora de la Victoria y del Santo Rosario.
En 1573 se funda Santa Fe, gran parte del territorio entrerriano queda bajo jurisdicción de su cabildo y desde ahí comienza en forma lenta y difícil la ocupación de la costa entrerriana. Con las familias que acompañan este poblamiento viene nuestra imagen fundadora.
Y no pasará mucho tiempo para que Ella, Nuestra Virgen del Rosario tenga su primera casa. El 7 de diciembre de 1580, Juan de Garay otorga a Antón Martín, criollo que integró la expedición que fundara la antigua ciudad de Santa Fe, la escritura de las tierras del Rincón, lugar de la primera capilla ocupada por la nuestra imagen histórica.
La bajada, con su población aborigen, comienza a ser recorrida por los expedicionarios y comienza a establecerse tratados de convivencia. En 1632, se establece el primer pacto concluido entre el gobernador Hernandarias de Saavedra y el Cacique Yasú, jefe de los Charrúas que tenía su toldería en las proximidades de la Bajada.
A partir de 1650 comienza el trasladado de la primera fundación de Santa Fe más al sur, hasta el lugar que hoy ocupa por los numerosos ataques de las tribus de la región.
En el traslado desde Cayastá, el pago de Rincón fue una de las postas para hacer el viaje, pero algunas familias, en vez de seguir de largo, se quedaron. Las tensiones con los pueblos originarios fueron permanentes, incluso allí se construyó un pequeño fuerte donde resistieron en el rincón del Ubajay y el Colastiné que formaba parte de la defensa de Santa Fe. Otras familias se radicaron en la Bajada del Paraná,
Por las actas del Cabildo de Santa Fe del año 1654, sabemos que el procurador se queja porque en la doctrina del Salado Grande hay más de 40 estancias, distante 20 leguas de latitud, Y solo hay dos parroquias, á 16 leguas una de otra, pero que no se oye misa, ni se cumplen los sacramentos, y pide la fundación de dos nuevas parroquias, en las estancias de Álvaro Andrade y de Antonio de Vera Mujica.
Entre 1659 y 1679, nuestra zona queda incluida en la estancia jesuítica de San Miguel. Don Cristóbal de Garay y Saavedra vende la tercera parte de la estancia que tenía en ésta banda del Paraná al colegio de los Jesuitas, por esto ellos fundaron esta importante estancia de ganados y levantaron una capilla u Oratorio bajo esa advocación. En las barrancas próximas al lugar en que después se estableció el pueblo, la compañía organizó la explotación de los yacimientos calíferos y de yeso existentes. Por superposición de títulos se inició un largo pleito entre la compañía y los herederos de Hernandarias y la compañía de los Jesuitas.
Sigue aumentando la población en la otra banda. En 1662, el Gobernador del Río de la Plata Alonso de Mercado celebra otro pacto con tribus de Cayagüates, Tocagües y Vilos, representado por sus caciques y el Padre Nicolás Carbajal, por este convenio las poblaciones se reducen y pueblan un lugar situado frente a Santa Fe en la otra banda del Paraná a dos leguas. En la misma época el Cabildo de Santa Fe le concedió al Maestre de Campo Francisco Arias de Saavedra una encomienda de indios tocagües y le señalo como lugar de asiento el sitio de la Bajada.
Va a ser en 1684 que la imagen de la Virgen es destinada a la capilla de Bernardo Cuesta en el Rincón, donde llegaban los frailes mendicantes, mercedarios ó el cura de la ciudad de tarde en tarde.
Y allí va a permanecer hasta que se agudiza el ataque de los aborígenes alrededor de 1715 y esto obliga a llevar la imagen a Santa Fe hasta que cese esta arremetida.
Siguen llegando pobladores, primero junto a la ribera, luego en lo alto de la barranca. El Pago de la otra banda, como se lo llamaba, era un reducido caserío ubicado sobre el puerto del mismo nombre, dependía para la atención espiritual de los curas de Españoles y Naturales de Santa Fe, que delegaban sus atribuciones a algunos misioneros y sacerdotes que recorrían la campiña y particularmente al Padre Miguel de Barcelona que arribaba periódicamente a la Bajada a una capilla que los pobladores habían levantado dedicado a la Inmaculada Concepción, se supone que a fines del Siglo XVII. Los vecinos de Santa Fe se reúnen para ver opciones frente al constante ataque, saqueos e incendios que sufrían los nuevos pobladores y se decide entonces instalar en 1727 el primer asentamiento fortificado en un sitio dominante de la población. Ocupo el lugar de la actual plaza 1 de mayo. Al año siguiente, 1728 intervienen las milicias de Paraná en las expediciones punitivas contra los indios.
El 10 de junio de 1730, el Obispo pide al Cabildo, que se deslinden las jurisdicciones de los Arroyos y el Paraná, para establecer curatos, pues se sentían necesidades por la mucha población,
Llegamos así al 23 de octubre de ese año de 1730. El Cabildo Eclesiástico resuelve erigir la parroquia del Pago de la otra banda del Paraná y ordena se le entreguen los ornamentos y alhajas de la capilla que se desalojó del Rincón.
Necesitábamos un párroco, una iglesia, algunas otras cosas, pero la Madre ya tenía su lugar en nuestra tierra.
El Padre Francisco Arias Montiel, se presentó a optar por concurso al cargo y el 15 de marzo de 1731 es designado cura de la Bajada.
El 27 de mayo recibe bajo inventario las alhajas y la imagen de la Virgen, vestida con manto de nobleza, campo azul, guarnición de encaje blanco, volado angosto. Junto a sus pertenencias, la limosna que había pedido en Buenos Aires y el precario rancho que se utilizaba de capilla comenzó su misión siempre acompañado de María del Rosario.
Por informes del Cabildo de Santa fe, cuando se crea el curato de Coronda en 1743, hace mención a los ornamentos de la antigua capilla de la Concepción.
“y así la hubo Tomás de Salazar, que la sirvió 40 años, hasta que se desalojó por las invasiones, ordena se devuelvan al Rincón lo que tenía la capilla y que llevó el cura de españoles Pedro González Baptista, la imagen del Rosario que la llevó el primer cura del Paraná Francisco Arias Montiel, como depósito, Junto con lo que tuvo la capilla de Nuestra Señora de la Concepción, existente en la otra banda; y exigirse al mismo González, la devolución de los ornamentos de la capilla de N. S. del Rosarlo pago del Salado, y que llevó al irse al pago de los Arroyos, el primer cura Ambrosio de Alzugaray en depósito, con la mitad de la capilla Nuestra Señora de la Concepción de la otra banda. (^Notas y comunicaciones).”
Hoy, sigue entre nosotros, cuidándonos, cobijando a este pueblo que la sigue venerando como el primer día.
Prof. Celia GodoyFuentes consultadas.
Actas del cabildo
Barral, María Elena; Las parroquias rurales de Buenos Aires entre 1730 y 1820. XIV Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia realizadas. Mendoza, octubre, 2013
Barriera, Darío G. y Moriconi, Miriam S.; Gobiernos y territorialidades: Coronda, de Caserio a Curato (santa Fe, Gobernación y Obispo de Buenos Aires, 1660-1749)
Pérez Colman, Cesar. Entre Ríos. Historia 1520-1810. Imprenta de la Provincia, 1937
Segura, Juan José; Historia Eclesiástica de Entre Ríos. Nogoyá, 1964
Suarez, Teresa; Construcción institucional, económica y política en la segunda mitad del siglo XVIII. De “la baixada” a “los entrerríos”. Publicación de El Litoral, Santa Fe, 2010,u.n.r. – ishir-cesor, conicet
Stoffel, Gabriel; Los curatos santafesinos en la época colonial. https://www.monografias.com › trabajos39 › curatos-santafesinos
Los días 29 y 30 de septiembre se realizará un Campamento de Monaguillos en San José de Feliciano. Este encuentro será bajo el lema “Con San José caminamos como Iglesia, comunidad fraterna y misionera”. Este campamento se traslada año a año a distintas parroquias de la arquidiócesis. En esta ocasión será desde las 9:00 del 29 hasta el 30 a las 15:00.
Quienes participen, deberán llevar: bolsa de rancho, carpas, comida para el mediodía del viernes, contribución libre por monaguillo, cartuchera y restos de papeles de colores, bandera cartel identificatorio.
La 41° edición de la Peregrinación de los Pueblos “Hasenkamp-Paraná” se realizará los días 13 y 14 de octubre bajo el lema “Madre, enséñanos a construir y sanar la Patria”.
De cara a la organización, se realizarán distintas reuniones de servidores. En Paraná, tendrá lugar el 17 y 24 de septiembre a las 15:00 en el Santuario La Loma. Los requisitos para participar es ser mayor de 18 años y haber formado parte de la peregrinación en algún momento. Luego se informará la agenda de las siguientes reuniones.
La Delegación de Misiones y Pastoral Juvenil Arquidiocesana, convocan a los jóvenes que deseen sumarse a una misión diocesana de verano que tendrá lugar desde el jueves 25 al domingo 28 del mes de enero de 2024. La propuesta considera que la misión de la Iglesia en la actualidad es esencial para difundir la alegría del Evangelio y llevar el mensaje de esperanza y salvación a todas las personas de la arquidiócesis, y sobre todo a las periferias, a los lugares que se han ido poblando en los últimos años, sin entorpecer o interponer actividades parroquiales, de grupos, movimientos o instituciones.
La propuesta de una Misión arquidiocesana juvenil intenta responder a una realidad y un deseo compartido.
Realidad: No todos los jóvenes tienen acceso a una propuesta de una misión organizada. No todas las parroquias, grupos, movimientos, instituciones, realizan misión a modo de visita de casas, parajes, pueblos o ciudades. Además, algunos jóvenes buscan sumarse a misiones de otros lugares. Por otro lado, hay parroquias que tienen un grupo de jóvenes que misionan o cotidianamente, o en vacaciones. Además, hay misiones de movimientos o grupos que convocan varios jóvenes que no necesariamente participan de sus actividades anuales.
Deseo: Seguir creciendo en identidad diocesana misionera, entre sacerdotes, religiosos, consagrados y laicos. Y generar un espacio para el encuentro personal con Jesucristo a través del testimonio y la relación humana entre jóvenes de la Arquidiócesis. Ya hemos tenido experiencia de misión del clero en años pasados, y algunos sacerdotes se encuentran aún en misión ad gentes. Esta propuesta invita a caminar juntos: nos sumaremos, en la medida de lo posible, sacerdotes de la arquidiócesis para la preparación y la misma misión junto a los laicos, y por qué no, consagradas, religiosos/as.
La 41° edición de la Peregrinación de los Pueblos “Hasenkamp-Paraná” se realizará los días 13 y 14 de octubre bajo el lema “Madre, enséñanos a construir y sanar la Patria”.
“Desde Hasenkamp, hace 41 años, nuestra Madre peregrina se pone en camino hacia el Santuario de Schoenstatt. Junto a la Madre de Jesús llegamos para ofrecer nuestras vidas, oraciones, a descansar, a confiarle la vida de otros, la vida que muchos fueron cargando en la peregrinación, en el silencio y la oración por el camino. Esta Peregrinación, como pueblo sencillo y creyente, fue creciendo también en algo tan característico del lugar: la solidaridad y la fraternidad. Y con este modo simple, de encuentro y silencio armó nuestra Madre el santuario. Esta es la Casa de todos. Argentina creció con la Virgen; la Patria tiene a su Madre. Cuya imagen permanece en la Ermita y en este Santuario, como faro encendido en la noche. Lugares de bendiciones para todas las personas. En esta nueva peregrinación María, quiere recoger las oraciones de los hijos, le pedimos ser actores de la vida y el camino de esta Patria”.
Sobre el lema:
41° Peregrinación de los pueblos, Hasenkamp-Paraná
“Madre, enséñanos a construir y sanar la Patria”
Como pueblo argentino experimentamos la cercanía de María, cuando ella, quiso quedarse en este territorio en 1630. Una pequeña imagen de la Pura y Limpia Concepción, se quedó. Iba a otra parte la caravana, pero la Virgen provocó la parada a orillas del río Lujan. Desde ese momento la Patria tuvo madre.
Desde Hasenkamp, hace 41 años, nuestra Madre peregrina se pone en camino hacia el Santuario de Schoenstatt. Junto a la Madre de Jesús llegamos para ofrecer nuestras vidas, oraciones, a descansar, a confiarle la vida de otros, la vida que muchos fueron cargando en la peregrinación, en el silencio y la oración por el camino. Esta Peregrinación, como pueblo sencillo y creyente, fue creciendo también en algo tan característico del lugar: la solidaridad y la fraternidad. Y con este modo simple, de encuentro y silencio armó nuestra Madre el santuario. Esta es la Casa de todos. Argentina creció con la Virgen; la Patria tiene a su Madre. Cuya imagen permanece en la Ermita y en este Santuario, como faro encendido en la noche. Lugares de bendiciones para todas las personas.
En esta nueva peregrinación María, quiere recoger las oraciones de los hijos, le pedimos ser actores de la vida y el camino de esta Patria. Sanadores de nuestra Patria, en primer lugar, con nuestra sanidad interior. Rezaremos con la fidelidad del pueblo que intuye esta presencia de madre y por eso confía. Somos parte de esta historia del milagro que continúa y se sigue escribiendo. A ella también le pedimos la gracia de saber trabajar por la Patria, hacerla crecer en la paz y concordia que nos da el sentirnos hermanos, desterrando todo odio y reconocernos entre nosotros. Sanar las heridas que nos dividen e impiden “ser una Nación, cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común. Tener la valentía para amar a todos, sin excluir a nadie, privilegiando a los pobres y perdonando a los que nos ofenden.”
Caminaremos hacia el Santuario La Loma, lugar santo, lleno de fe y esperanza, pediremos a la Madre que cuide a nuestra Patria y sane las heridas que ocasiona la crisis moral en la que estamos inmersos, manifestada concretamente en la creciente corrupción en los distintos sectores de nuestra sociedad. Que nos sane de la epidemia del narcotráfico y la inseguridad. Madre, te pedimos en particular por aquellos que son los más olvidados, pero que saben que aquí siempre hay lugar para ellos.
Así fue desde el principio: la Virgen cuidó desde muy adentro del corazón a esta Patria, comenzando desde los más pobres, los que para los suficientes no cuentan… pero aquí sí que son tenidos en cuenta. Como hijos de la Virgen, nunca nos falta la protección de nuestra Madre.
En este peregrinar todos tienen lugar, todos comparten la esperanza y todos son reconocidos hijos. Vamos a rezarle a la Virgen, porque aquí crecimos y aquí nuestra Patria siempre tuvo una bendición, porque tiene una Madre. No tenemos derecho a bajar los brazos llevados por la desesperanza. Recuperemos la memoria de esta Patria que tiene Madre, recuperemos la memoria de nuestra Madre. Precisamente ella, como Madre, va a curar la Argentina. Miremos a la Virgen y pidámosle que no nos suelte de su mano. ¡¡¡Gracias Madre!!!
Bibliografía:
Redemptoris Mater (25 de marzo de 1987) | Juan Pablo II
Rosarium Virginis Mariae (16 de octubre de 2002)
Evangelii gaudium, Papa Francisco, 4 de noviembre 2013. Capitulo cuarto. La dimensión social se la evangelización; n° 177ss. hasta el 258.
Fratelli tutti, Papa Francisco, 3 de octubre de 2020
Un país unido en oración por la paz social y la fraternidad de …aica.org
Hoy la Patria requiere algo inédito, Los Obispos de la República Argentina 81ª Asamblea Plenaria, San Miguel, 12 de mayo de 2001.
Queremos ser Nación, 129ª reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina, Buenos Aires, 10 de agosto de 2001.
Diálogo Argentino, Alocución televisiva de Mons. Estanislao Esteban Karlic, Arzobispo de Paraná y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina a continuación de que el Sr. Presidente de la Nación convocara al Diálogo Argentino el 13 de enero de 2002 a las 21.00 por cadena nacional de Radio y Televisión.
En la tarde del viernes 8 se realizó un encuentro para encarar la organización de la Jornada Mundial de los Pobres a la que convoca el Papa Francisco y que se celebra en el mes de noviembre.
En la sede de Cáritas Arquidiocesana de Paraná, se dieron cita representantes del Hogar de Cristo, Un Cielo Nuevo, Acción Católica, Sindicato de Camioneros, Fundación La Alameda, Orquesta La Humilde y Cáritas, entre otros grupos, convocados por la Junta Arquidiocesana Coordinadora de Laicos.
“Dialogamos y tomamos conciencia respecto del espíritu de la Jornada, quiénes son los pobres, y la necesidad de caminar juntos como hermanos, como sociedad, en la cual cada persona humana es infinitamente digna y valiosa”, se indicó desde la organización.
Sobre la Jornada Mundial de los Pobres
El origen de esta iniciativa se remonta al 13 de noviembre de 2016 cuando se clausuraba el Año de la Misericordia. De este modo, el 19 de noviembre de 2017 se celebró la primera Jornada Mundial de los Pobres en todo el mundo y cada año el Papa vuelve a animar a llevar la mirada sobre esta realidad fundamental para la vida de la Iglesia. «No apartes tu rostro del pobre» (Tb 4,7), es el título del mensaje del Papa para la jornada de este año, que será el domingo 19 de noviembre.
Mensaje del Papa Francisco
Desde la fundación 1000 días se ofrece un espacio de encuentro para matrimonios con inquietudes. La propuesta está dirigida a parejas que quieran redescubrir la riqueza del matrimonio, encontrar aliento para ordenar etapas y realizar un chequeo del vínculo. La actividad se desarrollará el 21 de septiembre de 19:00 a 20:00 en la sede de Acción Católica. Es de carácter gratuito y con cupo limitado por lo que hay que pedir link de inscripción.
Contacto: 343 5121262
Bajo el lema “Lema: Confesar, edificar, caminar”, la Parroquia Nuestra Señora de la Piedad celebra este viernes 15 su Fiesta Patronal. Ese día, el programa comenzará a las 8.00 con la Apertura de la iglesia; 9:30, Misa Animación: Jesús Misericordioso. A las 17:00, Misa; 19:00: Misa Catequesis. A las 21:00, Misa de los agentes sanitarios, preside el Arzobispo, monseñor Juan Alberto Puiggari. El domingo 17 a las 11:00 misa solemne y almuerzo patronal.
La parroquia San Cipriano y San Francisco Javier, celebra el sábado 16 su fiesta patronal. A las 16:00 será la misa patronal en el atrio de la parroquia y luego, tendrá lugar la procesión con el patrono. En tanto, el domingo 17, a las 12:30 se compartirá el almuerzo patronal.
Durante los días que restan de la novena, a las 18:00 es la Adoración al Santísimo y el rezo del Rosario y Novena y luego a las 19:00; misa.
Con motivo de conmemorarse este viernes 8 la Jornada Nacional de la Vida Consagrada, Monseñor Juan Alberto Puiggari, acercó un mensaje en el que invita a recordar el tema propuesto por el Papa Francisco para este año: “Hermanos y hermanas para la misión”.
En el mensaje, el arzobispo expresó además su cercanía con el encuentro diocesano que tendrá lugar el domingo 10. Asimismo agradeció a los consagrados y consagradas el servicio que realizan en la Iglesia Diocesana. El texto completo puede leerse aquí.
