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Queremos así poner de manifiesto la alegría de nuestra consagración, el gozo de poder también colaborar según nuestros carismas en la labor pastoral de la diócesis, junto con los sacerdotes y nuestro obispo.

En cada parroquia, se propone rezar un triduo el miércoles 5, jueves 6  y viernes 7 de septiembre por el aumento y la santificación de las vocaciones a la vida consagrada. Agradecemos mucho a los párrocos por su colaboración y por permitir que se sume a esta oración el pueblo cristiano.

A continuación ofrecemos unos extractos que nos permiten entender un poco mejor el papel y el sentido de la vida consagrada escuchando las enseñanzas de los Santos Padres.

Papel de la vida consagrada en América latina

“En nuestros días, los religiosos y las religiosas representan un fuerza evangelizadora y apostólica primordial en el continente latinoamericano. La presencia de la vida consagrada es un enorme potencial de personas y comunidades, de carismas e instituciones sin el cual no se puede comprender la acción capilar de la Iglesia en todas las latitudes, la inserción del Evangelio en todas las situaciones humanas, el auge de las obras de misericordia, el esfuerzo por impregnar las culturas, la defensa de los derechos humanos y la promoción integral de las personas, así como la animación y la guía de la comunidades cristianas, incluso en los lugares más remotos.”

(J P II A los religiosos y religiosas de América latina, con motivo del V centenario de la evangelización del nuevo mundo.)

El llamado especifico a la vida contemplativa

“Algunos de ustedes han sido llamados a la vida, denominada «contemplativa». Una atracción irresistible los arrastra hacia el Señor. Asidos fuertemente por Dios, ustedes se abandonan a su acción soberana que los levanta hacia El y los transforma en El, mientras los prepara para la contemplación eterna, que constituye nuestra común vocación…. Consideren pues cualquier otra actividad, a la que no obstante deben atender -relaciones con los hermanos, trabajo desinteresado o remunerado, necesario descanso-, como un testimonio, ofrecido al Señor, de vuestra íntima comunión con El para que les conceda aquella pureza de intención unificante, tan necesaria para encontrarlo en el momento mismo de la oración. De este modo podrán contribuir a la extensión del Reino de Dios, con el testimonio de vuestra vida y con «una misteriosa fecundidad apostólica”.

Pablo VI La renovación de la vida religiosa

Consagrados para educar…

“En la historia de la Iglesia, desde la antigüedad hasta nuestros días, abundan ejemplos admirables de personas consagradas que han vivido y viven la aspiración a la santidad mediante la labor pedagógica y que, a su vez, proponen la santidad como meta educativa. De hecho, muchas de ellas han alcanzado la perfección de la caridad educando. Este es uno de los dones más preciados que las personas consagradas pueden ofrecer hoy también a la juventud, brindándole un servicio pedagógico rico de amor, según la sabia advertencia de san Juan Bosco: «Los jóvenes no han de ser únicamente amados, sino que han de saber que son amados» (Juan Pablo II, La vida consagrada, 96)

Una vida consagrada para ofrecer la buena noticia a todos, especialmente a los pobres…

Del misterio pascual surge la misión…. Ella tiene una realización específica propia en la vida consagrada…Las personas consagradas serán misioneras ante todo profundizando continuamente en la conciencia de haber sido llamadas y escogidas por Dios, al cual deben pues orientar toda su vida y ofrecer todo lo que son y tienen, liberándose de los impedimentos que pudieran frenar la total respuesta de amor. De este modo podrán llegar a ser un signo verdadero de Cristo en el mundo. Su estilo de vida debe transparentar también el ideal que profesan, proponiéndose como signo vivo de Dios y como elocuente, aunque con frecuencia silenciosa, predicación del Evangelio. La nueva evangelización, como la de siempre, será eficaz si sabe proclamar desde los tejados lo que ha vivido en la intimidad con el Señor…. Haciendo propia la misión del Señor, la Iglesia anuncia el Evangelio a todos los hombres y mujeres, para su salvación integral. Pero se dirige con una atención especial, con una auténtica « opción preferencial », a quienes se encuentran en una situación de mayor debilidad y, por tanto, de más grave necesidad. « Pobres », en las múltiples dimensiones de la pobreza, son los oprimidos, los marginados, los ancianos, los enfermos, los pequeños y cuantos son considerados y tratados como los «últimos» en la sociedad.

(Juan Pablo II, La vida consagrada)